亚虎娱乐客户端


  • 2256阅读
  • 4回复

唯一入祀孔庙的都昌人-------元著名教育家陈澔 [复制链接]

上一主题 下一主题
 
发帖
4
积分
236
贡献值
3
都币
0
在线时长: 3小时
注册时间: 2017-05-15
我的老家
县城(都昌镇)
唯一入祀孔庙的都昌

                                     -------元著名教育家陈澔
周清华
        陈澔(1260-1341),字可大(一说可久),号云住,又号北山叟,宋末江西都昌北炎乡马坡村(今洪家舍)人,陈大猷之子,是南宋著名思想家、教育家朱熹的四传弟子(黄干―饶鲁―陈大猷―陈)。元代至顺年间,陈澔在都昌县城创办云住书院并讲学其中,又称经归书院。故人尊称他为“经归先生”,意在倡导经学的弘扬与回归。他博学好古,为人师表,入元后不求闻达,故终生不仕。所著《礼记集说》是明清两代学校、书院之御定标准教材和科举考试的必备范本。他曾于元代至元年间(1335-1340)主教白鹿洞书院,一时间士子云集,文人蜂至,达到元代 鼎盛时期。陈澔是个饱学淡泊之士,年八十二岁才无疾而终。元代诗坛四大家之一、文学家、教育家虞集亲题其墓曰:“经归陈澔先生墓”。明天顺年间(1457-1464)太常寺少卿刘定之奏请将陈从祀于先圣庙庭。明孝宗十七年(1504),江西巡抚、都御史张本,提学副使邵宝奏准其从祀白鹿洞书院宗儒祠,清代又从祀白鹿洞书院紫阳祠。在家乡,明弘治年间,奏准修专祠(先贤祠)祭祀,颁祭品,祝文旌表,可见流传之远矣。
      经归书院,是都昌存世时间最长,影响最大的书院之一,曾为都昌地方文化的传播和人才的培养作出过重大贡献。它始建于元代至顺间(1330-1332)。明代弘治十五年(1502年),知县王珀杨重建,祀元儒陈,因陈澔字云住,亦称云住书院。除春秋二祭之外,余皆让“诸生以时读书司礼其间。”并置有学田。万历年间,张居正毁天下书院,云住书院仍得到很好的保护,只改名为云住祠而巳。崇祯六年(1633年),知县陈嗣清增建书舍多间,旋遭兵燹。清代康熙二十四年(1685年),知县曾王孙和陈十四世孙陈臬训重建堂室,更名经归祠,专祀陈并继续办学。1942年6月,日本侵略军攻陷都昌县城,这座都昌有名的教化之地才被异邦军人毁灭。
       陈澔是元代著名的理学家和教育家。幼承家祖、家父之学,潜心经术,深有收获,尤精于《易》、《书》、《礼》。他的一生著述很多,但除《礼记集说》外,大都散失。《礼记集说》一书与《四书》(朱熹集注)、《易》(程颐注)、《书》(蔡沈注)、《诗》(朱熹集注)、《春秋》(胡安国注)一起,曾是明清两代学校的“御定课本”和科考的统一标准。自明代永乐以后数百年中,《礼记》一书专主陈之说,影响颇为深远。明乡贤余濂在《题请陈从祀奏》中也指出:“闾阎之诵服,学校之教养,科目之选举,皆不外此。”为注释《礼记》,陈亲自为之作序,序中言道:“前圣继天立地之道,莫大于礼;后圣垂世立教之书,莫先于礼。礼仪三百,威仪三千,孰非精神心术之新寓,故能为天地同其节。”可见陈对礼的看重。在《礼记集说》中,陈承继师说,但又对教育问题多所阐发,不乏真知灼见,如解释“教学为先”时说:“以立教立学为先务也。”解释“教学相长”时说:“学然后知不足,谓师资于人方知巳所未至也。教然后知困,谓无以应人之求则自知困辱也。”“教学相长谓我之教与资人皆相为长益也。”力求“以坦明之说,使初学读之即了其义。”一本教科书,被钦定通行达五百多年之久,这在中国教育史、科举史上颇为罕见。陈与他的书院教学和著述活动,曾在中国书院史上留下重要的一笔,《宋元学案》中立有专传以记其人其事。
       陈澔系江州(今属德安)义门陈氏后裔,是为江右著名的教育世家、文化世家。远祖自北宋嘉间陈氏分庄时迁居都昌,陈祖辈几代述经,祖父陈炳,字奋豫,淳四年(1244年)进士,治《礼》,屡有所得。父陈大猷,是饶鲁的学生,为朱熹的三传弟子。史书称他“师事双峰先生十有四年,……所得师门讲论甚多。”元代著名思想家、教育家吴澄说他:“可谓善读书,其论《礼》无可疵矣。”陈大猷,字文献,号东斋,为开庆元年(1259年)进士,“历仕从政郎,改惠州判官,著有《尚书集传会通》。”他曾于开庆年间在都昌创办东斋书院,陈大猷对《书》、《易》、《诗》、《礼》等都很有研究,尤精于《礼》。所以其子陈对书院的热心,对《礼》的传注可谓家学渊源,一脉相袭。宋末著名的爱国丞相江万里就是陈大猷的外甥,与陈是姑表兄弟。兄弟俩来往亲密,治学和做人相互影响,相互砥砺。陈生五子,三子陈师凯,字叔才,也究心理学,尝纂述《书经蔡沈旁通》行于世,后进多宗其学行,陈氏祖孙四世皆以办学与著述有功圣教被后世传为佳话。
       陈澔出生在南宋末期,是在元顺帝至元初(1337年前后)主教白鹿洞书院的,巳是七十高龄的蔼蔼长者,既不存在气节也不存在出仕。他曾在自撰的碑文里每每提及白鹿洞生,且落款为白鹿洞书院陈,可见他对白鹿洞书院是有深厚的感情的。
      元时,白鹿洞书院隶属于江西行中书省南康路。在蒙人入主中原的八九十年间,巳知主掌白鹿洞书院的并不多,仅见至正年间南康路总管陈炎酉修复书院,余干吴德昭、鄱阳柴实翁、星子叶宗仁、丰城熊自得、都昌黄等几位主讲书院。无论是名气还是学识,这几个人都无法与陈相比。特别需要指出的是:元代的山长非大儒或名宿莫任,且概为学官,由礼部及行省宣慰使选任,与教授、学正、教谕等一体考核转迁,陈澔入主白鹿洞书院二三十年后,书院才被毁掉。直到明代正统、成化时,白鹿洞书院又达到了一个空前的繁荣发展期。所以说,陈澔主讲白鹿洞书院有着承前启后、继往开来的意义。
      正因为陈澔在家乡创办书院多年,以培养人才,振兴教育为己任。来白鹿洞书院后,又主讲这所天下著名的书院,作《礼记集说》与理学大师朱熹等人的著作一起名扬海内,故而他的厚德名望一直激励着明清两代的莘莘学子。他好学慎行,淡泊名利的人品、学问也受到后人的尊崇。自明以来,地方上的官员、家乡的学子或题请从祀膜拜,或为所办书院作记,或赋诗以赞扬,可以说他既是都昌地方上少有的历史名人与学者,也是白鹿洞书院史上的一代先贤与宗师。


2条评分积分+163
好好活着 积分 +63 加分专用:支持在线分享精神。 06-23
鄱阳湖 积分 +100 加分专用:支持在线分享精神。 06-23
冰点还原精灵官方网站
 

发帖
26614
积分
5309212
贡献值
295
都币
0
在线时长: 12586小时
注册时间: 2006-07-02
我的老家
周溪镇
只看该作者 沙发  发表于: 06-23
加分专用:支持在线分享精神。

发帖
819
积分
1479
贡献值
14
都币
0
在线时长: 192小时
注册时间: 2010-09-03
我的老家
只看该作者 板凳  发表于: 06-23
陈澔(1260-1341),字可大(一说可久),号云住,终于理解了都昌一中院内“云住”二字的来历了,历史悠久呀

发帖
17060
积分
292203
贡献值
557
都币
12
在线时长: 4725小时
注册时间: 2009-10-29
我的老家
只看该作者 地板  发表于: 06-23
加分专用:支持在线分享精神。

发帖
2920
积分
17213
贡献值
3
都币
0
在线时长: 264小时
注册时间: 2013-09-01
我的老家
土塘镇
只看该作者 地下室  发表于: 09-07
                  
快速回复
限100 字节
如果您在写长篇帖子又不马上发表,建议存为草稿
 
上一个 下一个
      亚虎娱乐客户端龙8娱乐官网龙8娱乐城武松娱乐
      优发娱乐齐乐娱乐国际优发娱乐官网龙8娱乐官网手机版
      优发娱乐龙8娱乐官网龙8娱乐城龙8娱乐老虎机
      亚虎娱乐客户端亚虎娱乐客户端手机版亚虎娱乐客户端下载武松娱乐
      优发娱乐齐乐娱乐国际优发娱乐官网龙8娱乐官网手机版